A antecipação no futebol

 

Tenho ativamente acompanhado o futebol nacional e internacional. Faz parte do expediente de um aposentado caseiro.

Como ex-atleta, tenho e sinto minhas alegrias e minhas frustrações, claro!  Me considero, de uma certa forma, um exigente e “chato” quando analiso uma partida de futebol, principalmente agora, quando vejo que ali estão os “abençoados” que recebem oceanos de euros (os super valorizados e não tanto justificados).

Tenho observado e dedicado maior atenção às ações do sistema defensivo das equipes; até pelo fato de ter sido um jogador defensivo.

Hoje, o futebol, na exigência dos seus treinadores e do próprio momento atual, não admite mais um sistema defensivo com jogadores de meia estatura (digo, de meia estatura, baixa, nunca!). Tudo bem, é óbvio! Então, vamos encher de “galalaus” as áreas defensivas. No entanto, existe uma coisa muito simples na prática do futebol: o chamado “fundamento”. O bom futebol é praticado tão somente em cima de uma boa e perfeita aplicação de seus fundamentos básicos.

Não adianta uma equipe ter em seu sistema defensivo jogadores de grandes estaturas, se esses não souberem e não praticarem o exercício do bom tempo de bola, aquele bendito e correto momento de chegar primeiro – a conhecida “antecipação”. Cito um exemplo típico e muito bem lembrado e praticado pelo excelente defensor paraguaio Gamarra, que atuou na Seleção do seu país e no Flamengo, carioca; de pouca estatura, mas de um senso de antecipação nunca visto, impressionante! E tem mais, sem cometer infração alguma. Foi bonito ver atuar!

Infelizmente, hoje pouco se pratica esse importante e eficaz recurso técnico, e quem agradece de coração feliz e pernas livres e soltas são os atacantes, que passaram a marcar muito mais gols.

 

Eu, Pintor?

A arte de Carlos Gomes

“Fora da Tradição, nenhuma originalidade verdadeira. Tudo o que não é Tradição é plágio”

Eugeni[o] d’Ors (“Xènius”)

 

Sobre o que significa “arte naífe (naïf)” não há entendimento uniforme. Certamente, pode-se traduzir o francês naïf/naïve por “ingênuo(a)” no sentido de espontâneo(a), despretensioso(a), instintivo(a), livre de escolas formais ou majoritariamente autodidata. A etimologia remete ao latim nativus/nativa, “inato; natural; originário”.

 

Para quem estuda psicologia da arte, naïf/naïve evoca a expressão da “originalidade verdadeira” dentro da Tradição cultural “nativa” e não-acadêmica de cada indivíduo que, quase invariavelmente, descobriu uma forma de expressão artística pessoal e que não se preocupa em seguir cânones ou padrões sistemáticos, apesar de estar fortemente vinculado a um “imaginário” amiúde, partilhado com outras pessoas da mesma região e época, mesmo que de forma idealizada, remetendo à natureza (paisagens, flora, fauna), à gente (tipos, vida cotidiana, costumes, festas) e aos sistemas simbólicos (alegorias, imagens, signos) com os quais se identifica de forma “visceral” e atávica, sem muita racionalização. A iconografia naífe e seu caráter pré- ou transracional aproximam-na, por vezes, do “primitivismo” e das “imagens do inconsciente”, e seu caráter simplificador de artifícios e eliminador de barreiras entre a expressão artística e o cotidiano não-mercantilista (e minimamente industrial) fazem-na precursora da “arte povera”.

 

Presentemente, a arte dita naïf não deve mais ser aprisionada em uma “caixinha” no âmbito do Sistema das Artes. É, primordialmente, expressão pictórica inserida no vasto cenário da Arte Contemporânea.

           

O rico universo das pinturas de Carlos Gomes, em suas apreciações transcriativas do mundo, ou na tradução de suas meditações solitárias, é alegre em suas cores e catártico em suas propostas, com um olhar “muito além do que a vista alcança” (em palavras de Iaperi Araújo), com originalidade atraente, mas sem ofender o esteio da Tradição – “aquilo que se traz e se transfere” –, e sempre fiel ao seu mundo interior, como nestes versos de Mário Quintana: “No retrato que me faço/ – traço a traço –/ Às vezes me pinto nuvem/ Às vezes me pinto árvore…/ Às vezes me pinto coisas/ De que nem há mais lembrança…/ Ou coisas que não existem/ Mas que um dia existirão…/ [...]”.

 

E assim, recordando o escritor, jornalista, filósofo e crítico de arte catalão Eugeni[o] d’Ors i Rovira (1881-1954) por meio do escritor e psiquiatra Llorenç Villalonga i Pons (1897-1980), podemos dizer: “Tudo que não for tradição é plágio. ‘Tradição’ não significa imitar o que já está feito, mas continuar um caminho iniciado, que há de conduzir-nos a novos descobrimentos”.

 

Em resposta à provocação proposta – Eu, Pintor? –, resta patente o destacado valor e a contemporaneidade do artista Carlos Gomes, com assinatura visual própria e potente comunicação imagética conferidas na sua já vasta e profícua produção pictórica.

 

 

Edrisi Fernandes                                            Manoel Onofre Neto

Curador                                                              Curador

 

ERRATA

Quadro 58 – mês de julho

Igreja de São José dos Angicos

ERRATA: Na página 63 do meu livro “Eu, Pintor?” foi colocado neste título acima a referência à Igreja de Angicos como “Igreja de São Pedro dos Angicos”, quando deveria ter sido Igreja de São José dos Angicos, embora no texto o nome esteja correto.

Desculpem este descuido. (O AUTOR)

 

DISTRITO INDUSTRIAL DE MACAÍBA

Valério Mesquita*

Mesquita.valerio@gmail.com

 

DIM – significa: Distrito Industrial de Macaíba. Antes, chamou-se Centro Industrial Avançado, o qual, para a sua implantação, fui o relator na Assembleia Legislativa do projeto encaminhando no governo Garibaldi Filho. Desse tempo para cá, o distrito industrial avançou, cresceu, desenvolveu-se, atingindo o patamar de mais de trinta empresas de múltiplos serviços, dois mil e seiscentos empregos novos com um faturamento anual de aproximadamente duzentos e trinta milhões de reais. Mas, a falta de uma infraestrutura de drenagem atravanca e prejudica o seu funcionamento e por via de consequência, o desenvolvimento econômico do Rio Grande do Norte.

A luta vem de algum tempo, desafiando as autoridades governamentais, pela demora de uma solução definitiva que reside na execução do projeto técnico de drenagem, já elaborado pela Caern. A esse respeito, foi entregue em mãos ao então senhor Ministro das Cidades Aguinaldo Ribeiro, um expediente assinado por todas as indústrias, integrantes do distrito industrial, vazada nos seguintes termos: “As empresas adiante mencionadas, representadas por seus diretores, reiteram a Vossa Excelência a grave preocupação quanto à falta da infraestrutura de drenagem no Distrito Industrial de Macaíba.

A ausência de tal infraestrutura resulta em sérios prejuízos para 26 indústrias ali sediadas, dentre as quais, empresas do ramo alimentício.

O quadro é tão grave que os poços artesianos, diante da ausência da correta drenagem, estão sendo contaminados, inviabilizando em consequência, o uso da água potável.

O problema afeta a produção, inibe ampliação e criação de negócios e, eventualmente não enfrentado, inviabilizará por completo o Distrito de Macaíba como equipamento e sede de produção industrial, evidenciando, enfim, prejuízos incomensuráveis para o Rio Grande do Norte.

O precário sistema atual de infiltração de águas, seguramente, não suportará mais as chuvas do esperado inverno de 2014 repetindo, em maior intensidade, os muitos transtornos causados durante o curto período chuvoso de 2013.

Contando com a atenção de Vossa Excelência e noticiando, mais uma vez, que o projeto técnico confeccionado pela Caern está concluído, as empresas subscritoras alertam, novamente, para gravidade do assunto e espera a adoção das medidas necessárias e urgentes afim de que possam garantir o funcionamento regular das indústrias em operação no Distrito Industrial de Macaíba.”

É incrível que a área mais produtiva de Macaíba e uma das maiores do estado, esteja relegada ao abandono. Outro fator que se inclui a escassez de infraestrutura é a conclusão da iluminação pública do trevo de Parnamirim ao de Macaíba, na BR 304, bem como, das vias adjacentes, tudo, completamente às escuras. A maioria esmagadora dos quase três mil e seiscentos operários e funcionários utilizam como meio de transporte diário - quando não os coletivos - motos, bicicletas, expondo suas vidas às sombras da hoje “cidade do medo”.

Ao hospedar neste espaço mais um clamor de Macaíba, os cidadãos esperam que os recursos que estão disponíveis, dos governos federal, estadual e municipal salvem o presente e o futuro de Macaíba.

 

(*) Escritor.

 

“Tenho tempo, Senhor”

Padre João Medeiros Filho

Este é o título de um poema de Michel Quoist, no qual analisa um dos males do mundo atual. Sacerdote francês da diocese de Le Havre, autor de vários livros, sendo o mais conhecido no Brasil: “Poemas para Rezar”. Foi traduzido para o português por Dom Lucas Moreira Neves e publicado pela Editora Livraria Duas Cidades (SP). Em seu poema, o autor comenta o desabafo de muitos: “Senhor, errastes nos cálculos. Há um engano geral: os anos, as horas e vidas são curtos demais!” Atualmente, é queixa constante a falta de tempo. Sabe-se que ele é indomável e implacável. Mas, não consegue apagar a verdade dentro de nós. Ela eterniza-se.

Vive-se a época das pessoas sem tempo. Esta é a justificativa geral e rotineira para a não realização de inúmeros atos e acontecimentos. Percebe-se que os filhos não manifestam mais interesse em conversar com os pais (ou vice-versa), utilizando essa alegação. Isso faz com que o comparecimento a encontros familiares venha sendo cada vez mais esporádico. E com idêntico pretexto as tarefas não são entregues no prazo previamente fixado. Participa-se pouco de cerimônias religiosas e raramente visitam-se doentes e amigos. A ausência tem como justificativa o velho clichê não haver tempo. Em conferências, palestras, reuniões etc., a maioria não se concentra para ouvir os palestrantes. A atenção volta-se para o celular e o relógio. Sempre a desculpa clássica: não se pode perder tempo. Contudo, essa atitude é igualmente sinônimo de desinteresse. A tecnologia vem nos tornando cada vez mais apressados e impacientes. Isso lembra Einstein: “Tenho medo do dia em que a tecnologia vai se sobrepor ao relacionamento humano. O mundo terá uma geração de tolos.”

As pessoas estão conversando e escutando cada vez menos e por isso cultivam tão poucas amizades. “Como não há lojas de amigos, os homens não têm amigos”, eis a irônica observação da raposa ao Pequeno Príncipe. O cantor franco-armênio Charles Aznavour, em sua canção “Hier encore”, lamenta: “je gaspillais le temps”, ou seja, desperdiçou tantos momentos e ocasiões, algo irretornável. Assemelha-se a uma síndrome se apoderando do ser humano. Tal evidência se acentua, ao verificar que tantos se afastam de Deus por um motivo irrelevante: falta de tempo! Não é raro ouvir: gostaria de ler a Bíblia, visitar os colegas etc., porém repetem-se as mesmas escusas. Não se dispõe sequer de alguns minutos para cultuar o Pai celestial. Entretanto, o Onipotente dotou-nos de temporalidade suficiente para viver. “Criou o dia e a noite. E viu que era bom” (Gn 1, 25). Muitos reclamam: há tanto o que fazer, mas tudo passa tão rápido! A origem do descompasso está no interior do próprio homem.  Deus certamente dá oportunidade suficiente a todos para realizar o que é indispensável à vida, porque “o Senhor é bom e seu amor dura para sempre” (Sl 136/135, 1).

É importante relembrar o que Cristo tem a dizer sobre isso: “Marta, Marta, estás inquieta e ocupas teu tempo com muitas coisas. No entanto, uma só é necessária” (Lc 10, 41). O que é essencial na vida, o único imprescindível? Trata-se do Transcendente, que permanece mesmo após a morte, final de nossa cronologia. O evangelista Mateus narra outra passagem, em que um doutor da lei perguntou a Jesus o que era mais importante (Mt 22, 34ss). A resposta do Mestre foi simples: amar a Deus e aos irmãos. O que cada um irá pensar, dizer ou fazer, deverá ser consequência de seu amor. E este exige tempo, dedicação, diálogo e perdão. Poder contar os dias, anos e sonhar com a eternidade é indubitavelmente um grande dom de Deus, gesto inefável de sua bondade. No entanto, é preciso não esquecer que esse é um “presente perecível, que não se conserva”, afirma Quoist, quase ao final de seu poema. O filósofo Nicolau de Cusa assim definiu a temporalidade: “delicada como um cristal, um aceno de Deus, fugaz e irreversível.” Deve-se sempre ter em mente as palavras da Sagrada Escritura: “Tudo tem seu tempo certo. Há um momento oportuno para cada coisa debaixo do céu” (Ecl 3, 1).

 

CLARICE - A FADA MADRINHA

 

Diogenes da Cunha Lima

 

         A belíssima pernambucana Clarice Lispector (1920 - 1977), nascida na Ucrânia, é uma das melhores escritoras brasileiras.

         A sua vida e obra foram sempre cheias de experiências místicas, de mistério.

O seu nome já indicava o destino. Em seu nascimento, ganhou o nome de Vida, em hebraico. No Brasil, mudou para o bíblico Clarice, que significa “a luminosa”. Apaixonado por ela, o poeta Carlos Drummond de Andrade teve uma visão onírica e contou em poema: “Sinto a bruxa presa na zona da luz”.

Foi a convidada especial para o Congresso das Bruxas, realizado na Colômbia, em 1975. Faziam parte da reunião mulheres cientistas, assim como psicólogas, psiquiatras, sociólogas. E não eram bruxas de nariz adunco, voando escanchadas em uma vassoura, eram bem apessoadas. Clarice encantou com seu charme único e pela escrita enigmática. Foi lido, em espanhol, o texto hermético do seu conto “O Ovo e a Galinha”. Foi a fada madrinha das bruxas. A sua singular beleza, aliada à capacidade de desnudar e dar nova vestimenta às palavras, tornou-a o encanto das atenções.

Certa vez, ela caminhava distraída em Copacabana, quando sentiu que “era mãe de Deus, a mãe do mundo”. Com um choque, ela perdeu o êxtase ao encontrar um grande rato morto. Esta é uma das suas contradições simbólicas.

Sobre a sua viagem ao Egito, uma pessoa perguntou-lhe se ela iria desvendar o segredo da esfinge. Ela respondeu que não sabia se a esfinge conseguiria decifrar o seu.

Indagada por que os seus contos não obedeciam à praxe de ter começo, meio e fim, a pessoa sugeriu que ela fizesse um assim. Imediatamente, ela atendeu o pedido. Disse: “Era uma vez um pássaro/ meu Deus! ”

Os advogados utilizam a sintética expressão latina “Ab ovo”, que quer dizer no princípio de tudo. Imagino que esta foi a motivação de Clarice para escrever “O Ovo e a Galinha”. Nele estão contidas todas as surpresas, o pensamento esotérico. Alguns exemplos: “De ovo a ovo, chega-se a Deus”. “A Lua é habitada por ovos” ou “Ovo sobre azul” e a declaração sentimental: “eu te amo, ovo”.

O exotismo continua: “O ovo, por enquanto, será sempre revolucionário”. Enquanto que: “A galinha vive como em sonho. Não tem senso de realidade, a galinha só tem mesmo vida interior”.

Clarice Lispector era amante do ovo: “O amor pelo ovo é super sensível. A gente não sabe que ama o ovo”.

Clarice tenta explicar este fascínio criativo: “O meu mistério é ser apenas um meio, e não o fim, tem-me dado as mais maliciosas das liberdades”. E finaliza: “Tenho usado esse tempo para prazeres ilícitos e dores ilícitas. Nem meu espelho reflete mais o rosto que é meu”.

A fada das bruxas é também a de críticos literários, brasileiros e do exterior, dos amantes da literatura, de todos nós.

Convido o leitor a decifrar o segredo e o enigma desta Fada.

 

Obediência constitucional

Publicado: 00:00:00 - 20/11/2022Atualizado: 17:12:47 - 19/11/2022

Marcelo Alves Dias de Souza

[Procurador Regional da República - Doutor em Direito (PhD in Law) pelo King’s College London – KCL]

Como é uma temática da moda, hoje eu vou novamente tratar, misturando o que aqui foi dito nas semanas passadas, do nosso Supremo Tribunal Federal e do respeito às suas decisões na jurisdição constitucional.

A coexistência em nosso sistema jurídico dos dois modelos de controle de constitucionalidade, concentrado e difuso, dá ensejo a algumas situações no mínimo interessantes. Inspirados no exemplo norte-americano, nós adotamos o modelo difuso de controle. Mas o fizemos de forma capenga, sem adotarmos como regra a doutrina do stare decisis. Isso é causa determinante da falta de uniformidade decisória no controle de constitucionalidade entre nós. Enquanto que, nos EUA, as decisões no controle difuso são razoavelmente uniformizadas pela aplicação da doutrina do stare decisis, no Brasil, pela ausência dessa doutrina, essa uniformidade não existe.

E o pior ainda está por vir. Uma mesma norma é objeto de ação direta junto ao Supremo Tribunal Federal, órgão de cúpula encarregado do controle concentrado e em abstrato, e, ao mesmo tempo, é também objeto de controle difuso, incidentalmente em casos concretos, em um ou vários órgãos judicantes do país. Se a multiplicidade de processos no controle difuso gera decisões contraditórias – o que, dada a igualdade perante a lei, já não é desejável – o problema ganha feição bem mais grave quando essa contradição se dá em relação às decisões, em sede de controle concentrado (ou não), do STF, órgão responsável pela guarda da Constituição.

É verdade que possuímos os mecanismos jurídicos para harmonização dos dois modelos de controle ou para, pelo menos, minorar, a um grau aceitável, o problema da falta de uniformidade. Dentre eles estão a eficácia erga omnes e o efeito vinculante das decisões do STF (especialmente no controle concentrado e em tese, realizado via ação direta), que devem ser fomentados sob pena de se ver a jurisdição constitucional – e o nosso Estado Democrático de Direito como um todo –, sobretudo aos olhos do jurisdicionado, gravemente comprometido.

De fato, distanciando do modelo americano/difuso puro, em que a justiça constitucional é confiada a um conjunto difuso de órgãos jurisdicionais, se adotamos também o modelo europeu/concentrado, com a justiça constitucional atribuída diretamente a uma Corte Suprema/Constitucional vocacionada para tanto, com competência para exercer o controle abstrato (e em concreto, em muitos casos) da constitucionalidade das leis, isso teve sua razão de ser. O objetivo primordial, com a concentração da atribuição em um Tribunal Supremo/Constitucional, foi afastar o risco de se ver determinada lei tida por constitucional por alguns juízes e tribunais e por outros, não; algo que, em inexistindo a concentração, seria a regra. E isso, para o pai da matéria, Hans Kelsen (1881-1973), como lembra Oscar Vilhena Vieira (em “Supremo Tribunal Federal: jurisprudência política”, RT, 1994), implicaria, no fundo, descumprir a própria Constituição.

Ademais, se, segundo o princípio da supremacia da Constituição, o restante do corpo normativo (leis, decretos etc.) de um país deve respeitar, formal e materialmente, o que é prescrito ou consagrado em sua Carta Magna, isso deve valer para todos. Repito: todos. Trata-se de uma consequência lógica, e ferir essa isonomia seria ferir o que está disposto na própria Constituição. Se o poder de dizer se as leis estão ou não em conformidade com a Constituição está concentrado num órgão jurisdicional de cúpula, nada mais natural – e necessário – que suas decisões sejam de seguimento obrigatório para os demais órgãos do Judiciário e do Estado como um todo.

Sem desmerecer o papel constitucional dos demais órgãos do Judiciário, do Poder Legislativo, do Poder Executivo, do Ministério Público, das Forças Armadas e também sem menosprezar os delírios das vivandeiras de plantão (que carecem de tratamento profissional urgente), sobreleva o peso do STF in casu. Devemos – todos, não custa repetir – obediência constitucional às decisões do STF. Ele é o guardião da nossa Constituição. Ele dá a última palavra sobre a Constituição. Assim o diz o famoso art. 102, caput: “Compete ao Supremo Tribunal Federal, precipuamente, a guarda da Constituição (...)”. Assim diz, reza a lenda, o Ministro Moreira Alves: “As decisões do STF não são definitivas porque são certas, mas são certas porque são definitivas”. É assim no nosso Estado Democrático de Direito.

O problema é que alguns, vivandeiras ou não, insistem em sabotar isso.

 

Jania Souza Souza

19 de novembro às 17:12  · 

EU, PINTOR?

Por Jania Souza

No dia 17 de novembro, uma quinta-feira, no Instituto Histórico e Geográfico do Rio Grande do Norte - IHGRN, houve a abertura da vernissagem "Eu, Pintor" e lançamento do livro do mesmo título do escritor Dr Carlos Roberto de Miranda Gomes Carlos D Miranda Gomes com apresentação da obra às 16h no auditório da entidade cultural potiguar e Noite de Autógrafos nos jardins ao som de boa música brasileira ao lado da Coluna Capitolina habitante de h… 

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 PINTOR, SIM

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